램스타인 한인교회 Ramstein Korean Church

2026년 2월 16일(월) - 마태복음 27:27-44 (마 27:40) 40 이르되 "성전을 헐고 사흘에 짓는 자여, 네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라" 하며 예수님의 공생애는 “네가 만일 하나님의 아들이라면 돌을 떡이 되게 하라, 네가 만일 하나님의 아들이라면 뛰어내리라”라는 마귀의 시험으로 시작되었습니다(마 4:3,5). 그리고 십자가에 달린 채 예수는 또다시 “네가 만일 하나님의 아들이라면 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라”(40,42,43)는 희롱의 말을 듣습니다. 마태는 이렇게 예수님의 생애를 ‘하나님의 아들’이라는 문장 안에 담아냅니다.   세례 받을 때에 예수는 ‘하나님께서 사랑하시는 아들’로 선포됩니다(마3:17), 그리고 공생애 사역의 한가운데서 예수는 ‘그리스도, 살아계신 하나님의 아들’로 고백됩니다(마 16:16). 이어진 변화산에서의   변용에서 예수는 또다시 ‘하나님께서 사랑하시는 아들’로 알려집니다(17:5). 그리고 마지막으로 백부장에 의해 “참으로 이는 하나님의 아들이었다”라고 고백됩니다(27:54).   하나님의 아들이었기에 예수는 십자가에서 내려오지 않고, 십자가에서 죽임을 당하십니다(40). 하나님의 아들이었기에 그는 자기를 구원하지 않고 다른 이들을 구원합니다(42). 하나님의 아들이었기에 그는 하나님을 신뢰하고 자기의 삶과 죽음을 온전히 그의 손에 의탁합니다(cf.43). 누군가에 대한 조롱과 모욕의 말 한마디 내뱉는 것으로 사람들은 묘한 권력의 맛을 느끼며 허영에 부풀지만, ‘하나님의 아들’ 예수는 마음과 목숨과 뜻을 다해 ‘하나님을 사랑’하고, 자기의 이웃을 자기처럼 사랑하는 분으로 거기 계십니다(마 22:36-40). '구원과 영생'은 예수께서 열어 놓으신 '아들의 그 길을 따라 걸어가는 자들'에게만 허락되고 누려질 것입니다.   < 기도 > 조롱과 모욕의 말을 내뱉는 것으로 자기 권력을 삼는 자의 허영이 ...

<아침묵상> 2025년 8월 22일 금요일 본문 : 스가랴 14장 12절~21절 제목 : 여호와께 성결 1. 스가랴는 여호와의 날에 예루살렘을 치던 모든 열국에 임할 재앙을 생생하게 묘사합니다 (12). 그들이 제 발로 서 있는 동안 살이 썩고 , 눈과 혀가 입 안에서 썩을 것이며 (12), 큰 혼란과 공포가 일어나 그들은 서로를 치게 될 것입니다 (13). 탐욕을 위해 사용했던 몸과 음란을 위해 보았던 눈 , 교만을 위해 놀렸던 혀가 한 순간에 썩는 것은 그들이 생명으로부터 고립되어 있었음을 드러냅니다 . 오늘 나의 몸과 눈과 혀는 어디를 향하고 있습니까 ? 생명을 가꾸는 데 쓰이고 있습니까 , 아니면 보이지 않는 부패의 길을 걷고 있습니까 . 2. 모든 역사의 종착점은 결국 예배입니다 . 어제의 원수들이었던 열국의 남은 자들이 이제 만군의 여호와께 경배하기 위해 예루살렘으로 순례의 길을 떠납니다 (16). 그들은 구원과 공급의 절기인 초막절을 함께 지키며 , 여호와만이 온 땅의 주권자이심을 인정하게 됩니다 . 예배는 특정 민족의 종교적 선택이 아니라 , 새로운 세계의 모든 피조물이 따라야 할 보편적 질서가 됩니다 . 예배의 자리에 나아오지 않는 것은 생명의 근원이신 하나님으로부터 단절되는 것 , 곧 영적 가뭄을 자초하는 행위입니다 (17). 나의 예배는 삶의 여러 선택지 중 하나가 아니라 , 모든 창조 세계에 아로 새겨진 가장 본질적인 행위임을 기억해야 합니다 . 3. 하나님의 임재는 성과 속의 경계를 허물고 모든 일상을 거룩하게 만듭니다 . 이전에는 대제사장의 이마에만 새겨졌던 ‘ 여호와께 성결 ’ 이라는 문구가 이제 전쟁에 쓰이던 말방울에까지 기록됩니다 (20). 성전...