램스타인 한인교회 Ramstein Korean Church

요나(5) - 요나의 박넝쿨, 그의 분노의 이유 (요나 4:1~11) 2025년 11월 9일 주일예배 #요나 #분노 #은혜와분노 #요나의박넝쿨 #램스타인한인교회 #kaiserslautern #ramstein #홍성일목사 설교노트 - 요나의 박넝쿨, 그의 분노의 이유 (요나 4:1-11) 1. 요나는 사역의 성공에도 불구하고 하나님께 분노하며 죽기를 구합니다(욘 4:3). 이는 실패나 고난 때문이 아니었습니다. 역설적이게도, 그 절망의 이유는 원수의 도시 니느웨에 임한 ‘너무나 큰 하나님의 은혜’ 때문이었습니다. 요나는 멸망을 선포했으나, 니느웨는 왕부터 짐승까지 회개했습니다. 하나님께서 그들의 회개를 보시고 뜻을 돌이키셨을 때, 요나는 자신의 기대와 다른 전개에 깊은 분노를 느꼈습니다. 4장 1절의 원문은 이 감정을 ‘그것이 요나에게 큰 악(‘라아’)이었다’라고 묘사할 만큼, 그는 하나님의 용서를 불의로 간주했습니다. 2. 요나는 하나님이 은혜롭고 자비로우시며 노하기를 더디하시는 분임을 명확히 알았습니다(욘 4:2). 그는 이스라엘의 전통적인 신앙 고백을 정확히 인용했습니다. 그러나 그는 그 위대한 자비가 원수 니느웨에 적용되는 것을 견딜 수 없었습니다. 요나가 가진 ‘정의’는 악인이 반드시 심판받는 것이었습니다. 니느웨가 용서를 받는다면, 그들에게 고통받은 이스라엘의 눈물은 누가 닦아준다는 말입니까? 자신의 정의관에 따라 분노하는 요나에게, 하나님은 “네가 성내는 것이 옳으냐?”라고 물으십니다(욘 4:4). 3. 요나는 하나님의 질문에 대답하지 않는 대신 행동으로 반응합니다. 그는 성읍에서 나와 동쪽 언덕에 초막을 짓고 앉았습니다(욘 4:5). 그는 니느웨를 떠나지 못하고, 성이 내려다보이는 곳에 머물렀습니다. 이는 혹시라도 하나님이 마음을 바꾸어 저 성을 멸망시키지 않을까 하는 기대를 버리지 못한 모습입니다. 요나는 물리적으로 초막에 앉아 있지만, 영적으로는 ‘자기 연민과 분노의 감...

 

출애굽기 - 시간의 구별, 참된 예배의 시작 (출애굽기 20:1~11) 2025년 11월 2일 주일예배 #십계명 #안식일 #시간 #시간의구별 #출애굽기20장 #램스타인한인교회 #kaiserslautern #ramstein #홍성일목사 설교노트 - 시간의 구별, 참된 예배의 시작 (출애굽기 20:1-11) 1. 하루가 다르게 빨리 돌아가는 세상에서 우리는 속도와 성과에 쫓기며 살아갑니다. 가만히 멈추면 불안하고, 쉴 틈이 생기면 오히려 초조해집니다. 이런 바쁨의 감정은 신앙 속에도 스며들어, 우리는 더 열심히 봉사하고 기도해야 하나님께 인정받을 것처럼 느낍니다. 그러나 그렇게 열심히 살아가는데도 마음엔 공허함만 남고, 예배를 드려도 평안이 없습니다. 2.십계명의 첫 세 계명은 모두 '~하지 말라'는 금지 명령이지만, 네 번째 계명은 '안식일을 기억하여 거룩하게 지키라'고 적극적으로 명령합니다. 우리가 첫 세 계명을 지키지 못하는 이유는, 네 번째 계명인 안식일의 의미를 잃어버렸기 때문일 수 있습니다. 네 번째 계명이 우리가 살아가는 '시간'에 질서를 세우는 계명이기 때문입니다. 안식일을 잃으면 나머지 계명들은 그 설 자리를 잃게 됩니다. 3. 안식일을 "기억하여 거룩하게 지키라"는 명령은 시간을 '구별하라'는 요청입니다. 안식을 의미하는 히브리어 ‘샤바트'의 기본의미는 ‘쉼’ 보다는 ‘멈춤’에 더 가깝습니다. 하나님은 그 '멈춤의 시간'을 복되게 하셨고, 사람을 그 시간 속으로 초청하셔서 온전한 사귐의 복을 누리도록 하셨습니다. 안식일은 우리가 하나님을 만나고 사귐을 누릴 수 있는 '시간의 성소'로서, 일주일 중 하루를 예배를 위해 구별함으로써 나머지 모든 시간이 하나님의 것임을 인정하는 신앙고백입니다. 4. 시간을 구별하여 하나님 앞에서 멈추어 설 때, 우리는 “...

 

  요나(4) - 하나님의 긍휼과 요나의 분노 (요나 3:1-4:4) 2025년 10월 26일 주일예배  #요나 #하나님의긍휼 #분노 #네가성내는것이옳으냐 #램스타인한인교회 #kaiserslautern #ramstein #홍성일목사 요나(4) - 하나님의 긍휼과 요나의 분노 (요나 3:1-4:4) 1. 하나님께서는 도망쳤던 요나에게 "두 번째로" 말씀하심으로써 실패한 종을 포기하지 않으시는 은혜를 보이셨습니다(욘 3:1). 요나는 이번에 불순종하지 않았지만, 그의 순종은 내적 헌신이 아닌 마지못해 따르는 외적 순종이었습니다. 니느웨는 사흘 길이 되는 큰 성읍이었으나, 요나는 하루만 다니며 "사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라"는 심판만을 외쳤습니다(욘 3:4). 그의 메시지에는 회개의 촉구도, 용서의 가능성도 담겨있지 않았습니다. 요나의 몸은 니느웨에 있었지만, 그의 마음은 여전히 니느웨의 멸망을 바라고 있었습니다. 진심이 담기지 않은 사역에는 기쁨이 없고, 억지로 감당하는 순종은 결국 분노를 낳습니다. 2. 요나의 차갑고 불완전한 선포를 들은 니느웨 사람들은 놀랍게도 "하나님을 믿었습니다"(욘 3:5). 니느웨의 왕과 백성은 금식했을 뿐 아니라, 구체적으로 "악한 길과 손으로 행한 강포(하마스)에서 떠나라"고 선포했습니다(욘 3:8). 그들은 삶의 방향을 바꾸는 회개를 보여주었습니다(욘 3:10 ). 요나서에 등장하는 이방인들은 한결같이 하나님께 합당한 반응을 보이는 반면 선지자 요나 자신은 그렇지 않았습니다. 3. 요나가 하나님의 뜻에 저항하는 첫 번째 이유는 뿌리 깊은 선민의식입니다. '나는 옳고 너희는 틀렸다'는 자기중심적 판단이 그를 사로잡고 있었습니다. 두 번째 이유는 앗시리아로부터 받은 역사적 상처 때문이었습니다. 북이스라엘은 오랫동안 앗시리아의 침략과 위협에 시달렸고, 니느웨는 그들에게 원수이자 증오의 대상이었습니다. 만일 하나님이 니느...